一、古装励志。市场上不乏有励志片，但古装励志却鲜见，这是一部典型的古装励志片。几个流浪京城的青年，从一无所有开始，在京城长安开始了他们艰辛曲折而富有传奇色彩的创业历程。石通玉做了商业大佬，周之鼎做了江湖大佬，王莽做了大司马（掌军政，三公之一），赵飞燕做了皇后，赵合德做了昭仪。贫困所带来的耻辱感，成为他们传奇经历的不竭动力，最终出人头地，成为主宰长安命运的时代宠儿。
　　二、王莽命题。受成王败寇思想的影响，王莽以篡权的罪名被传统道德打入历史的黑牢，而忽略了他托古改制的意义，虽然失败，但以失败论英雄终究不是一个现代人应有的历史观，关于王莽，鲜有表现者。随着科学的历史观念的普及，王莽被重新发掘和认识是一种必然，本剧敢为天下先，让观众一睹为快，在下部中，王莽为男一号，将得到淋漓尽致的表现。
　　三、史诗效果。本剧非追求离奇的故事情节，也与泛滥成灾的帝王将相演绎大不相同。主人公石通玉的成功之路演绎了典型的中国式富豪的诞生过程，即官商勾结与暴力垄断，是对官僚资本的演绎。周之鼎的人生之路则展现了尖锐而广泛的社会矛盾和冲突，王莽则带出时代官场的背景，赵飞燕的成功之路展现了激烈争夺后宫全景。涉入朝廷、市井、商业、农民起义、后宫、帮会、堪舆、候国等行业领域，意在多角度地立体地呈现一个时代的特质，让人物的活动与时代背景紧密相连，创建了一个真实可感的时代氛围，使人物的活动极具现实意义。在下部中，三兄弟之间的矛盾和争夺，集中了一个时代危机的总爆发，具有象征意义。名是古装，实为现实主义。一些不便表达的命题得以在这个摹拟真实的空间中呈现，让观众有一种身临现实之感，这是一般古装剧所不能达到的。
　　四、本剧人物丰富多彩，多达一百多个人物形象，极具历史的厚重感，特别适合大投入，以宏大叙事的手法烘托历史的真实感。
　　五、本剧情节设计巧妙，迥异于传奇故事演绎而又具有传奇性，同时又避免了古装剧不接地气的弊端，追求写实性与传奇性的平衡结合，细节表现可圈可点。平凡中追求不平凡，不平凡追求平凡。情节设置具备开拓性意义。
　　六、原创性。本剧本创作历时六年，主题上具备全新的表达视角。在立意上，本剧突破了古装剧历史故事演绎、才子佳人、武侠、玄幻及神话的窠臼，独立命题，以古摹今，毫无追风痕迹，观众有耳目一新之感。

　　第4集
　　
　　1．街头 白天 外景
　　
　　难民们如梦方醒，各在店铺门口拿些可用之物在手。耿定动作缓慢，只拣了把扫帚，感觉不安全，忙挤到两个拿长棒的难民中间。
　　两头逼过来，难民在中间越挤越紧。
　　东方雪：老人和小孩站中间，拿家伙的站外边！
　　难民迅速作了调整，耿定把扫帚交给里面一赤手者。
　　耿：你站外边来。
　　他自己挤到里边去了。
　　对面领头人（路正雄）手执一把亮晃晃的菜刀。
　　路正雄：你们哪来的野狗，敢抢我们雷氏街的东西，不要命了？
　　东方雪（高声）：我们是远途的难民，是朝廷叫我们来长安避难的，我们要吃饭！
　　路正雄：果然是外地蛮子，难怪不知天高地厚，竟在太岁头上动土。
　　两头长安人一阵嘲笑。
　　路正雄（脸色突变）：谁叫你们来找谁去！我们没叫你来，光天化日之下竟敢强抢我们的东西，你们这群不开化的野狗，老子今天非要教训你们不可，伙计们，上去打死他们！
　　一声令下，两头长安人高举家伙就冲过来了。
　　长安人（高呼）：打死外地蛮子！
　　东方雪（高呼）：大家要拼命啦！
　　双方刚交上火，忽远处一个吆喝声传来：住手！
　　一队人跑马而至，身着兵服，手执钢刀，在难民和长安人之间停住马头，马上为首一人（申徒龙）。
　　申徒龙（喝问）：你们这是在干什么，知道吗？谁挑的头？
　　石通玉（指路正雄）：就是他！想打死我们！
　　申徒龙：路正雄？！这可是天子脚下，你胆子不小啊。
　　路正雄：申捕头，飘香街属于雷氏街，雷氏街从来都是清平世界，一向奉公守法，朝廷也是知道的。如今这些外地蛮子竟敢在雷氏街抢我们长安人的财物，我们雷庄加以管教，有何不对？
　　申徒龙：关东的难民们听着！圣上隆恩，已在城北新建难民营，供你们居住，并赈济灾粮，待东郡水退，立即返回故地，不得四处流窜，滞留长安期间，不得滋生事端！皇恩浩荡，这次念在你们是远道难民，不予追究，下不为例，如有再犯，一律严惩不贷！
　　难民将家伙往地上一扔，欢呼雀跃：
　　朝廷管吃管住了！饿不死人了！管吃管住！管吃管住……
　　
　　2. 城北难民营 白天 外景
　　
　　一片空地上，支起无数的帐篷，难民们进进出出，这就……
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